“好风凭借力，送我上青云”此诗出自曹雪芹《红楼梦》中第七十回。薛宝钗写的《临江仙·柳絮》中的一句，借柳絮来表达对未来幸福的向往与憧憬。在此，将这句诗用在风筝上也是再恰当不过了。 中国是风筝的故乡。古书中称风鸢，南方叫“鹞子”，北方称“纸鸢”。早期用木料制成的叫木鸢。由于社会不断进步，材质也发生了变化，陆续出现了帛鸢和纸鸢。如今也有人选用质轻、不易破损和经久耐用的化纤来替代纸和绢。 风筝题材广泛，种类繁多，千姿百态。中国制作风筝技艺精湛，经验丰富，《南鹞北鸢考工志》将风筝概括为扎、糊、绘、放“四艺”。其中扎、糊、绘是风筝制作的关键环节。扎，是用竹子扎制风筝的骨架。一只风筝能否飞得高，放得远，关键是骨架的扎制。要根据风筝的大小，来选择竹子的粗细软硬，还要做到对称均衡。从风筝骨架结构上可分硬翅、软翅、长串、筒式、平挑、拍子、微型风筝等。按形象分有：人物、鸟兽、水族、草虫、器皿等。糊，是用纸、绢、绸、无纺布等糊在风筝的骨架上。糊的技巧要求也很高，一定要平整，松紧适度，对称的部位要一致。绘是在风筝上绘上各种吉祥如意的美丽图案。 中国的东南西北中，到处都有独具地方特色的风筝，它们风格各异，有粗犷豪放，也有活泼精巧，有色彩绚丽，也有清淡素雅。北京、天津、山东潍坊、江苏南通等著名风筝产地，都有重要流派的传世佳作。 北京风筝历史悠久，在长期发展、借鉴、融合的过程中，逐渐形成一定的规模，但真正形成流派、，还是从曹雪芹的《南鹞北鸢考工志》开始的。大约乾隆二十年（1755年），曹雪芹所创图式的风筝出现在京城，自此迎来了北京风筝鼎盛时期。具有古都神韵的北京风筝讲究扎、糊、绘、放四艺，骨架精巧牢固，轻盈考究，构图饱满，色彩绚丽，雍容华贵，工整典雅，气度不凡，达到技术与艺术完美的统一，具有很高的艺术价值和审美价值。 天津风筝以造型优美，人物生动，色彩艳丽，风格独特而闻名于世，其最显著的特征表现在骨架扎法和绘画上。杰出代表魏元泰，人称“风筝魏”，他不断探索，勇于创新的精神被后人所传颂。在骨架上打眼、扣榫、扎结，用锡焊铜箍衔接各部位的折叠风筝，就是他创制的，既携带方便，又精巧美观。在绘画上吸收了杨柳青年画的特点，色彩浓重亮丽，线条简洁明快。品种有人物、花鸟、鱼虫等，以飞禽最为丰富多彩，别具一格。他创制的14只技艺精湛的风筝，于1914年巴拿马世界博览会上获金奖，为中国风筝艺术赢得了荣誉。 山东潍坊旧称潍县，是著名的民间美术之乡，不仅风筝名扬四海，杨家埠也是木版年画产地之一，“家家能染墨，户户会点青”。把制作木版年画的工艺与风筝艺术相结合，更加突出潍坊风筝的地方特色，色彩浓艳，对比强烈，构图饱满，线条粗犷，充满浓郁的乡土气息。潍坊风筝结构分平面、浮雕式、立体三种，扎工精巧，造型优美。潍坊风筝流派众多，历来有十家之说，尽管各自风格不同，但潍坊风筝的地方特色和乡土气息，又形成一个和谐完美的艺术整体。代表人物有杨同科、张玉堂、唐存良等。他们的代表作品有“孔雀”、“万事如意”、“童子献寿”等。 江苏南通风筝，又称“鹞子”。其造型优美，工艺精巧，音响是其最显著的特征。主要分为“板鹞”和“活鹞”两大类。“板鹞”也叫“板筝”，为平面结构，有长方形、正方形、六角形、八角形和多角形等，俗称“六角鹞子”，进而发展为“连星风筝”，至今仍保留着宋代遗风。—般较大的板鹞都装置“哨口”，少则几个、几十个，多则成百上千，这些哨子除了葫芦外，还有野栗子、龙眼、白果的壳和鸡蛋、鹅蛋、鸽蛋等，民间艺人经过精心加工刻制后将这些哨笛排列成行，与鹞面上的彩绘图案相辉映，产生了独特的艺术效果。板鹞上的哨笛分为高音和低音两个区域，上部和中部是高音区，下部悬挂一个或两个特大的葫芦是低音区，声音低沉浑厚，与高音产生强烈的共鸣，有“空中交响乐”之美称。巨大的板鹞腾空飞起，直入云霄，哨笛齐鸣，回荡天宇，仿佛天籁之音。另一类叫“活鹞”，形象逼真，结构巧妙。题材有花鸟鱼虫、动物、人物等，传统风筝有“二龙戏珠”、“八仙过海”等几十种。（马立明） 来源：网络
